Betlehemy a betlehemské hry zobrazujú biblický príbeh o narodení Ježiša Krista a sú symbolom Vianoc. Ich tradícia siaha do stredoveku. Táto hlboko zakorenená tradícia, ktorá prechádza z generácie na generáciu, je neoddeliteľnou súčasťou vianočného prežívania v mnohých kútoch sveta, vrátane Slovenska. Z vianočnej obyčaje postupne vznikla nová podoba, regionálne betlehemy, kde živých aktérov nahradili figúrky z dreva. Betlehemské hry, ktoré sa pri nich predvádzali, časom celkom zľudoveli a stali sa azda najrozšírenejšou hrou v repertoári slovenského ľudového divadla. Betlehem a Vianočný príbeh sú základným kameňom Vianoc.
Počiatky a Historický Vývoj Betlehemov
Tradícia vianočných betlehemov nadväzuje na udalosť z roku 1223, kedy svätý František z Assisi slúžil vianočnú omšu v lesnej jaskyni v Umbrii. Namiesto oltára v nej postavil jednoduché jasličky vystlaté senom, vedľa ktorých umiestnil živého osla a vola. Tieto prvé jasličky, ktoré pripravil zakladateľ františkánskeho rádu svätý František z Assisi so svojimi priateľmi, boli živé betlehemy v kostoloch. Zobrazovanie výjavu biblického príbehu o narodení Ježiša Krista, s postavami dieťaťa v jasliach, Panny Márie, svätého Jozefa a klaňajúcich sa pastierov a Troch kráľov sa postupne rozšírilo do rôznych častí sveta. Jasličky sa z Talianska zásluhou františkánov rýchlo rozšírili a ujali v celej Európe.
Živé postavy a zvieratá neskôr vystriedali drevené, kamenné alebo voskové sochy. Kostolné betlehemy sa v Európe šírili prostredníctvom františkánov a jezuitov v 16. storočí. Ako prví stavali betlehemy v kostoloch, ale aj na námestiach jezuiti a františkáni už od druhej polovice 16. storočia. K ich obľube prispeli práve vianočné a betlehemské hry. Na určité obdobie však z kostolov vymizli, po jozefínskych reformách (1782 - 1804) platil v Rakúsko-Uhorsku zákaz ich používania v kostoloch, pretože to považovali za nedôstojné.
Betlehemy sa však stali obľúbenou súčasťou šľachtických, meštianskych i ľudových domácností. S presunom betlehemov z kostolov do domácností sa postavy v životnej veľkosti zmenšovali až na drobné figúrky. Materiálom na výrobu bolo väčšinou drevo, s ktorým pracovali zruční rezbári, neskôr sa postavy vystrihovali z papiera alebo sa priamo kupovali tlačené skladacie papierové betlehemy. Výrobou betlehemov a jasličiek sa zaoberali profesionálni rezbári aj ľudoví rezbári, najmä potom, čo osvietenský cisár Jozef II. zakázal stavanie betlehemov v chrámoch a ľudia si ich začali budovať v domácnostiach. V Baníckom múzeu v Rožňave sa nachádza drevený polychrómovaný vyrezávaný betlehem z roku 1909. Autorom je Alexander Maruška, rezbár z Banskej Štiavnice. Betlehem tvorí 46 figúrok, okrem svätej rodiny, anjelov, pastierov a klaňajúcich sa postáv sú jeho súčasťou aj zvieratá - osol, krava, ovce a pes.
Betlehemské Hry ako Fenomén Ľudového Divadla
Vianočné, pastierske a betlehemské hry boli súčasťou vianočného prežívania aj obyvateľov regiónu Gemer. Betlehemské hry sú ľudové vianočné hry o narodení Ježiša Krista. Vznikali pod vplyvom stredovekého liturgického divadla a už niekoľko storočí patria vo viacerých lokalitách Slovenska k najrozšírenejším žánrom ľudového divadla. Ľudová vianočná hra o narodení Ježiška vznikala pod vplyvom stredovekého liturgického divadla a kultu jaslí. Koledníci hrali v kostýmoch baču a pastierov, ktorí mali tradičné mená ako Kubo, Fedor, Stacho a vystupoval aj Anjel.
Vinšovníci a koledníci chodili z domu do domu a predvádzali nacvičené vianočné hry. Nepretržite fungujú obchôdzky, kedy betlehemci navštevujú jednotlivé rodiny a domácnosti. Očakávanie betlehemcov v rodinách neodmysliteľne patrí k vianočnej atmosfére. S ich návštevou a s prípravou pohostenia počítajú v každej domácnosti. Okrem toho Betlehemci bývajú súčasťou polnočnej omše v rímskokatolíckych a gréckokatolíckych kostoloch. Betlehemské hry si dodnes zachovali tradičný scenár s pôvodnými postavami, ako aj spontánnu kooperáciu betlehemcov a publika, patriacu po stáročia k dôležitým prvkom vianočnej pastierskej hry.
Betlehemské hry vychádzajú z evanjelia sv. Lukáša, podľa ktorého anjel zvestoval narodenie Spasiteľa ako prvým pastierom nocujúcim pri stáde. Tento námet je v hre obohatený o reálie valaského života, pričom pastierske motívy splynuli so zbojníckou tematikou. Aktérmi betlehemských hier sú v súčasnosti muži a chlapci približne vo veku od 13 do 60 rokov. Hry sa hrajú na základe zapísaných textov. Betlehemské obchôdzky organizujú folklórne zoskupenia, občianske združenia alebo z vlastnej iniciatívy zastrešujú obce a farnosti organizovaním podujatí tematicky zameraných na vianočné hry o narodení Ježiška.
Priebeh a Charakteristika Betlehemských Hier
Betlehemská hra sa mohla predvádzať v kostole alebo pri betlehemských obchôdzkach. Vo vidieckom prostredí prevládala betlehemská hra ako obchôdzková hra, teda ako súčasť koledovania. V mestskom prostredí pribudla možnosť odohrať ju na námestí pred kostolom. Nacvičovali ju zväčša žiaci. V mestách si udržala väčšmi cirkevný charakter, čo súviselo s tým, že hru so žiakmi nacvičovali rehoľníci. Mestskému obyvateľstvu napokon boli pastierske motívy dosť vzdialené.
Základnou rekvizitou bol prenosný betlehem z dreva alebo papiera. Koledníci hrali v kostýmoch baču a pastierov, ktorí mali tradičné a stabilné mená (napríklad Kubo, niekde mu hovorili Starý, Fedor, Stacho), a v hre vystupoval aj anjel. Používali sa aj ďalšie rekvizity - mohla to byť hviezda, pastierske palice obité plieškami, ktoré štrngali do rytmu (bunkoše). Hovorené slovo bohato dopĺňali piesne zväčša ľudového pôvodu a dramatické výstupy.
Priebeh hry zahŕňa predstavovanie pastierov, anjel zvestuje narodenia Pána, nasleduje cesta do Betlehema a obdarovanie Ježiška, na záver sa obvykle spievajú koledy a niekde tancuje odzemok. Základné postavy hier sú Anjel, Pastieri - valasi (Fedor a Stacho) a Starí pastieri (Bača, nemotorný Starý, Kubo, Guba v obrátenom kožuchu). Hry aj postavy sa krajovo líšia, ich počet kolíše od 3 do 7.
Staršia podoba betlehemskej hry, ktorá sa už dnes na Slovensku nehráva, obsahovala veľa prvkov zo života pastierov, vložky vinšov a žartovných slôh. Betlehemská hra zachovaná na Slovensku v pôvodnej podobe má viacero variácií, ale zvyčajne viac-menej jednotný motív - vstupnú scénu, v ktorej anjel oznamuje pastierom novinu o Kristovom narodení, žartovnú medzihru, oferu poprepletanú komickými prvkami a záverečnú časť, teda zaspievanie koledy. Charakteristickým znakom hry je prelínanie vážnych a humorných motívov. Humor je neoddeliteľnou súčasťou predstavenia, zdôrazňuje sa ním radostná atmosféra vianočných sviatkov a uľahčuje medziľudská komunikácia. V hre má humor svoje presne určené miesto a uplatňuje sa vždy v určitých situáciách, ako sú príchod do domu, nadviazanie kontaktu s domácimi, či pýtanie odmeny. Aj popri humorných scénkach a veselosti hry však naši predkovia rešpektovali dôstojný a sviatočný ráz Vianoc. Do hier často prenikali prvky z prostredia, kde sa udomácnili.
Medzi špecifické formy chodenia s vianočnými hrami patrilo chodenie s hadom, ktoré bolo pripomienkou biblického príbehu vyhnania Adama a Evy z raja. Chodenie s hviezdou symbolizovalo betlehemskú hviezdu a troch kráľov z východu, a najrozšírenejšie bolo chodenie s betlehemom.
Betlehemské Hranie pre Najmenších: Vianočný Príbeh a Edukácia
Betlehem a Vianočný príbeh sú základným kameňom Vianoc. S Betlehemským hraním sa deti s touto tematikou zoznámia formou hry hneď niekoľkými spôsobmi. Vianočný príbeh o narodení Ježiška je každoročne prežívaný, vždy rovnako nádherný. O to viac čarovnejší a dramatickejší je pri scénickom predvedení na javisku. Ako deti s touto historickou udalosťou zoznámiť už v predškolskom veku?
Tešiť sa môžete na tiene, puzzle, aktivity na precvičenie logiky i priestorovej orientácie a v neposlednom rade aj na Vianočný príbeh o narodení Ježiška. Súčasťou PDF súboru sú aj rôzne zamerané pracovné listy. PDF súbor obsahuje 45 strán, v ktorých nájdete: obsah + návod, ako s materiálom pracovať, 6 PDF aktivít vo farebnom i čiernobielom spracovaní (tienový betlehem vo formáte A4, číselné puzzle vo formáte A4 v číselnom rade 1-8, obrázkové polovice, skladačky - 2 druhy, veľkostné radenie, serialita), 6 pracovných listov rozvíjajúcich rôzne oblasti vo farebnom i čiernobielom spracovaní, Vianočný príbeh. Príchody do škôlky nemusia byť iba o tom povedať si ahoj alebo dobrý deň. Spestrite deťom ranné príchody s PDF súborom. S kartičkami Denné činnosti sa deti formou veselých obrázkov zoznámia s režimom dňa a činnosťami, ktoré počas dňa.
Pri príbehu si pomáhajte miniatúrami z tuby Betlehem a je len na Vás, či ho dieťaťu predstavíte v jeden deň, alebo si postavičky budete pridávať postupne. Na začiatok budeme potrebovať maštaľ, v ktorej sa celý príbeh odohráva. Môže to byť upravená akákoľvek krabica alebo nakreslené pozadie umiestnené na stôl. Povieme deťom, že toto je maštaľ, kde sa bude náš príbeh odohrávať. Je dobré od detí zistiť, či vedia, čo to tá maštaľ vlastne je. Že je to miesto, kde spia zvieratá ako kravičky, ovečky, somárikovia. A že táto naša maštaľ sa nachádzala v meste Betlehem.
Ako prvú predstavujem deťom matku, Máriu. Každý z nás má mamičku. Ja som vaša mamička a moja mamička je Vaša babka. Pred tým, ako sme prišli na tento svet, tak sme boli u svojej mamičky v brušku. Táto mamička na svoje dieťatko ešte čaká a hľadá miesto, kde by sa mohlo narodiť. Viete, kto bude to bábätko? Tento príbeh sa odohral veľmi, veľmi dávno. A na dieťatko, ktoré sa má narodiť čaká celý svet. Mária sa vybrala do mesta Betlehem, kde chcela svoje bábätko porodiť. No v žiadnom dome sa pre ňu nenašlo miesto. A bábätko sa už pýtalo na svet. V maštali však nebola sama. Boli tam zvieratká. Aké zvieratká by tam mohli byť? Ak dieťa povie zvieratko, ktoré je v tube, vkladáme ho do Betlehema.
Mária do Betlehema neprišla sama, sprevádzal ju jej manžel, Jozef. Jozef pracoval ako tesár. Viete, čo robí tesár? Aké nástroje môže používať? Myslíte si, že je to ťažká práca? Na Vianoce sa narodilo bábätko, Ježiško. Ježiško priniesol na svet lásku a dobro. Hovorí sa, že keď sa narodil, na nebi sa objavila žiarivá hviezda. Túto novinu, že sa Ježiško narodil, oznamoval pastierom anjel. O narodení Ježiška sa dozvedeli aj traja králi - Gašpar, Melichar a Baltazár. A priniesli mu tri vzácne a veľmi drahé dary - zlato, kadidlo a myrhu. Takéto dary sa dávali kráľom. Zlato bolo a stále je veľmi vzácne a o kadidle a myrhe sa hovorí, že dokážu liečiť.
Vo veriacich rodinách je to ľahké, ak celá rodina žije adventom, navštevuje spolu s deťmi sväté omše a súčasťou dennej rutiny je spoločná modlitba. No čo robiť v rodinách, kde to majú inak? Kde rodičia nie sú aktívne veriaci alebo sú ateisti, ale deťom chcú vianočný zázrak dopriať? Mať základné informácie o náboženstvách sú súčasťou všeobecného rozhľadu a súčasťou našej kultúry.
Obsah Vianočného príbehu a hier tiež zahŕňa:Časť 1: Proroctvá a zvestovaniePRVÁ: Na počiatku bolo slovo a slovo bolo u Boha a to slovo bol Boh.TRETIA: V ňom bol život a život bol svetlom ľudí.ŠTVRTÁ: I porazí zem prútom svojich úst a dychom svojich perí usmrtí zlosyna.
Časť 2: Zvestovanie Márii a návšteva AlžbetyANJEL: Zdravas, milosti plná, Pán s tebou. Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať synom najvyššieho.ANJEL: Duch svätý zostúpi na teba a moc najvyššieho ťa zatieni. A preto aj dieťa bude sa volať svätým, bude to Boží syn. Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci. A hovorili o nej, že je neplodná.MÁRIA: Buď pozdravená, drahá Alžbeta!ALŽBETA: Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho života. Čím som si zaslúžila, že matka môjho Pána prichádza ku mne?MÁRIA: Som šťastná.ALŽBETA: Poď, Mária.PRVÁ: Velebí moja duša Pána a môj duch jasá v Bohu, mojom spasiteľovi.
Časť 3: Cesta do BetlehemaJOZEF: Mária, niekto prichádza, akýsi muž s oslom, hádam nám pomôže.JOZEF: Dobrý človek, ideme do Betlehema.MUŽ1: Sadni si, žena. V takomto stave ste sa vydali na ďalekú cestu. Vy nemáte rozum.MUŽ1: Nemáte začo.
Živé Odkazy a Súčasné Prejavy Tradície
Tradícia betlehemov a betlehemských hier je stále živá a udržiavaná v mnohých komunitách. Tieto prejavy boli súčasťou vianočného prežívania aj obyvateľov regiónu Gemer. Betlehemci z obce Lom nad Rimavicou sa napríklad predstavili počas prehliadky betlehemských skupín v roku 2018, čo svedčí o kontinuite tejto tradície.
Thurzov dom Stredoslovenského múzea (SSM) v Banskej Bystrici privíta návštevníkov v novom roku prednáškou etnologičky Jany Koltonovej, ktorá 5. januára o 17.00 h predstaví vznik tradície betlehemov a betlehemských hier. V Thurzovom dome privítajú aj folklórne skupiny DFS Vánok a Betlehemcov zo Seliec. Ich tematické vystúpenia navodia tú pravú trojkráľovú atmosféru. Obraz 2: Kostolík - rekvizita betlehemskej hry, kópia z roku 1968. Obraz 3: Vianočná hra pastierov v kostole, Rožňava, koniec 20. storočia, Fotoarchív BM, 21118.Tieto podujatia a exponáty sú svedectvom o pretrvávaní a význame betlehemov a betlehemských hier ako dôležitej súčasti kultúrneho dedičstva Slovenska.
tags: #betlehemske #dieta #hry