Otázka narodenia dieťaťa, u ktorého sa vyskytujú nejednoznačné pohlavné znaky, alebo situácie, kedy rodovú identitu jednotlivca sprevádza túžba po reprodukcii, vyvoláva v spoločnosti hlboké emócie a radikálne názorové rozdiely. Táto problematika sa dotýka nielen medicíny a biológie, ale aj hlbokých etických, filozofických a duchovných rovín našej existencie.
Biologický základ intersexuality a rodovej identity
Intersexuálni ľudia sa môžu narodiť s rôznymi variáciami pohlavných charakteristík. Môžu mať napríklad typické ženské pohlavné znaky navonok, ale mužskú anatómiu vnútri. Môžu sa narodiť bez maternice alebo môžu mať mikropenis. Niektoré prípady majú nejednoznačné genitálie. Môžu sa vyskytnúť aj atypické počty alebo kombinácie chromozómov. Vyskytuje sa tiež genetický mix, kde je časť tela ženská a časť mužská.
V kontexte transrodových osôb sa často vedú polemiky o tom, ako spoločnosť vníma "muža" a "ženu". Zatiaľ čo časť populácie trvá na striktnom biologickom vymedzení, iní poukazujú na psychickú identitu. V diskusii sa objavujú názory, že ak je niekto spokojný s tým, že je ženou, tak sa cíti byť ženou, a ak je niekto nespokojný so svojím pohlavím, tak sa necíti byť mužom alebo naopak.
Reprodukcia a právne aspekty rodičovstva
Zaujímavý prípad z oblasti bioetiky má aktuálne na stole Európsky súd pre ľudské práva v Štrasburgu. Ide o posúdenie tzv. dvojitého materstva, teda situácie, keď jedna žena poskytla vajíčko a druhá zase dieťa porodila. Obe chcú byť pred štátom rovnako uznané ako matky. V kauze R. F. a ďalší verzus Nemecko ide o prípad ženy, ktorá poskytla svoje vajíčko na oplodnenie in vitro spermiami od anonymného darcu, následne embryo vložili do maternice jej partnerky, ktorá dieťa napokon aj porodila.
Podľa nemeckých zákonov je matkou dieťaťa žena, ktorá dieťa porodila. Genetická matka, ktorej vajíčko bolo oplodnené, však žiadala nemecké úrady, aby jej bola uznaná rovnaká úroveň materstva ako žene, ktorá rodila. Podľa konzervatívnych organizácií by uznanie „dvojitého materstva“ znamenalo zmenu definície chápania rodiča a príslušnosti k deťom.
Faktory ovplyvňujúce pohlavie potomstva
Niektorí ľudia môžu byť predisponovaní k tomu, aby mali deti len jedného pohlavia. To je záver nových zistení publikovaných 18. júla v časopise Science Advances. Pravdepodobnosť počatia a narodenia chlapca alebo dievčaťa je teoreticky približne 50 : 50. Reprodukčný epidemiológ Jorge Chavarro a jeho kolegovia sa však zaujímali o časté prípady, keď ľudia majú viac detí jedného pohlavia.
Vedci zistili, že vaginálne prostredie môže byť s pribúdajúcim vekom ženy mierne kyslejšie, čo môže zvýhodňovať spermie s chromozómom X. Tie sú o niečo väčšie ako spermie s chromozómom Y a lepšie znášajú kyslé prostredie, pretože obsahujú viac ochranných látok. Ďalším faktorom by mohla byť fáza menštruačného cyklu, ktorá pripravuje vajíčko na uvoľnenie z vaječníka.
Genetika 101 | National Geographic
Príbeh Caroline: Život v skrytosti
Caroline žila viac ako 40 rokov ako muž. Rodičia jej totiž nepovedali, že sa narodila ako hermafrodyt so ženskými aj mužskými pohlavnými orgánmi. Caroline sa narodila v roku 1968. Sestrička po jej narodení oznámila rodičom, že dieťa má aj mužské genitálie. Tak Caroline žila dlhé roky ako Carl John Baker. Až keď mal Carl 19 rokov a musel prežiť posmešky v škole, mu rodičia odhalili, že je hermafrodit. „Matka ma posadila a ukázala mi moje fotky zo dňa narodenia. Zároveň mi prezradila, čo im odporúčali v nemocnici. Naraz to všetko dávalo zmysel a vedela som, že som iná,“ prezradila Caroline.
Po tom, čo sa rozhodla žiť ako žena, sa Caroline zmenil život. „Cítim sa šťastnejšia, ako kedykoľvek predtým,“ dodala. Tento príbeh ilustruje, aké náročné môže byť prijatie vlastnej identity v spoločnosti, ktorá očakáva striktné rozdelenie na dve kategórie.
Duchovné a karmické chápanie zrodenia
V tradíciách, ktoré vnímajú život ako súčasť kolobehu prevteľovania, sa zrodenie chápe ako spojenie semena a vajíčka s pránou (životnou silou) a átmou (vteľujúcou sa dušou). Podľa týchto náuk, ak je viac ženskej sily vajíčka než sily semena muža, rodí sa dievča. Ak je to naopak, tak chlapec. Keď je dieťa plodené s rozrušenou mysľou, vznikajú chromé, slepé deti a trpaslíci.
Ak sa zárodok v tele rozdelí, stáva sa aj telo dvojné a tým vznikajú dvojčatá. Jíva (duša) zostupuje do tohto zárodku po dobu desiatich dní. V prípade narodenia dieťaťa, ktoré má homo a bisexuálne sklony, sa jedná o dušu prechádzajúcu zo ženského na mužský pól alebo naopak. Všetky možnosti dané osudom a jeho možnosťami sa však nedajú nikdy popísať, pretože sa tu zaoberáme vtelením a rastom plodu samotného bez ohľadu na karmu inkarnujúcej sa duše.
Vývoj embrya a formovanie vedomia
Počas siedmich noci nadobúda zárodok podobu bubliny. V priebehu druhého týždňa sa táto rôsolu podobná hmota zhusťuje, a preto sa jej hovorí kalata (dielkovaná). Štvrtý týždeň sa zárodok spevní a získava jeden z troch tvarov. Keď utvorí guľatý tvar, jedná sa o plod mužského pohlavia. Ak nepravidelný tvar, ide o zárodok ženského pohlavia a ak má predĺžený tvar, bude to obojpohlavný jedinec.
Piaty týždeň sa u zárodku tvorí pupok. Embryo je pupočnou šnúrou vyživované z matkinho tela prostredníctvom výdatného vlhka a tepla. V 26. týždni sa prejavuje myseľ - manas, a tiež pamäť sa stáva zreteľnou. Tým je prestup jívy do nového tela úplne ukončený. Jíva je v tele uzavretá a obalená novou životnou silou - pránou a novým telom zloženým z materiálnych prvkov a z potravy.
Ojas: Svetelná podstata človeka
V ôsmom mesiaci je embryo úplné vo svojich častiach. Pomocou jedla a pitia z tela matky a pomocou pupočnej šnúry, ktorá k embryu vedie, spôsobí, že jeho prána naboptná. Tou totiž v ôsmom mesiaci prechádza substancia vyššej sily od dhátu (ojas) z matky do dieťaťa, čím je dieťa dotvorené. Tento ojas je žltočervenej farby a je bezprostrednou príčinou dotvorenia človeka.
Keď prúdi ojas z matky do dieťaťa, stáva sa dieťa šťastným a matka smutnou. Keď prúdi z dieťaťa do matky, stáva sa dieťa smutné a matka šťastnou. Ojas je svetelnou prírodnou sattvickou rovinou životnej sily prány, prináša vysokú inteligenciu, silu tvorenia a bráni starnutiu a degenerácii bytostiam. Jeho nedostatkom sa stáva myseľ tupou a ťažkopádnou pre vnímanie vyšších vnemov.
Pôrod ako prechod do materiálneho sveta
V 38. týždni alebo v desiatom mesiaci je dieťa tlačené hlavou dole von z maternice pošvou skrze tlak maternicového vzduchu. Vychádza tiesnené tlakom a za veľkých bolesti. Jíva tak vychádza z pošvy, obalená mäsom a krvou do pekla materiálneho sveta. Omráčená a privedená z maternice na svet si neuvedomuje svoj pád.
Sila silného vzduchu a tiesnenia poševného kanálu spôsobuje spolu s prvotným nádychom zabudnutie všetkého toho, čo prežila jíva v mysli počas doby v maternici. Popravde je ľudské zrodenie plné strachu, prináša utrpenie a horúčky, prináša ťažké dýchanie a neskonalú hrôzu. Prvý krik dieťaťa pochádza z podnetu sily kundalini, lebo sa prepojujú štyri úrovne zvuku. Takto utvorené a narodené dieťa sa umyje, položí sa matke do náručia a po jeho upokojení sa odreže pupočná šnúra. Tým je opätovný návrat do tohto sveta dokonaný. Matka dáva dieťaťu potravu, prenáša naň časť svojej pránickej aury a tak mu dáva základ. Otec predáva dieťaťu semeno a pomocou obradov aj diel astrálnej sily svojho bytia, čím mu dáva silu.
tags: #moze #sa #narodit #dieta #ako #hermafrodyt