Umelé oplodnenie, známe aj ako in vitro fertilizácia (IVF), sa stalo bežnou metódou asistovanej reprodukcie pre páry trpiace neplodnosťou. Táto technika, ktorá sa na Slovensku začala používať v roku 1991, však od svojich počiatkov vyvoláva silnú kritiku zo strany Katolíckej cirkvi. Aby sme pochopili postoj Cirkvi, musíme sa pozrieť na to, kedy sa podľa nej začína ľudský život a kedy nadobúda svoju dôstojnosť, ako aj na etické úskalia spojené s touto metódou.
Počiatok ľudského života a jeho dôstojnosť
Vedecké poznatky, ako uvádza doktorka Maureen Condice, potvrdzujú, že splynutím spermie a vajíčka vzniká nový organizmus - ľudská bytosť. Ján Pavol II. zdôraznil, že každý človek, ak je úprimne otvorený pravde a dobru, môže pomocou rozumu spoznať posvätnosť ľudského života od počatia až do jeho konca. V momente oplodnenia teda vzniká nová ľudská bytosť - dieťa, ktoré by malo mať rovnaké práva ako každá iná ľudská bytosť na svete.
Pavol VI. v encyklike Humanae vitae zdôraznil, že každé dieťa má právo byť počaté prirodzeným spôsobom v láskyplnom manželskom vzťahu, keďže rodinu tvorenú otcom, mamou a deťmi považujeme za najlepšie prostredie pre výchovu dieťaťa. Kongregácia pre vieroučné otázky v inštrukcii Donum vitae píše, že každé dieťa má byť prijaté ako živý dar Božej dobroty a má byť vychovávané s láskou. Odovzdávanie ľudského života v súlade s dôstojnosťou osoby je možné iba vtedy, keď sa rešpektuje zväzok medzi významami manželského aktu a jednota ľudskej bytosti.
Etické problémy umelého oplodnenia
Katolícka cirkev odmieta umelé oplodnenie, pretože považuje za nemorálne oddeľovanie zjednocujúceho a plodivého účelu manželského aktu. Pri IVF sa lekári v laboratóriu spoja pohlavné bunky a neskôr umiestnia plod do matkinho lona. Tento proces obchádza prirodzený spôsob počatia a môže viesť k ďalším etickým problémom.
Pri IVF často dochádza k vytvoreniu „nadbytočných“ embryí. Tie „kvalitnejšie“ môžu rodičia nechať zmraziť a „odložiť na neskôr“, ak sa opäť rozhodnú mať dieťa. Tie „nekvalitné“ často končia ako biologický odpad, respektíve rodičia sa môžu rozhodnúť darovať ich na „výskum“. Ďalšie etické otázky vznikajú pri použití darovaných vajíčok alebo spermií a pri náhradnom materstve. Porušenie manželskej výlučnosti vstupom tretej osoby do procesu plodenia môže mať negatívny vplyv na manželstvo a počaté dieťa. Náhradné materstvo je popretím záväzkov, ktoré vyplývajú z materskej lásky, manželskej vernosti a zodpovedného materstva.
Riziká a dôsledky pre ľudskú bytosť
Hlavným dôvodom, prečo je treba umelé oplodnenie odmietnuť, nie je porušenie 6. prikázania, ale porušenie 5. IVF kliniky ponúkajú predimplantačné genetické testovanie, najmä pre ženy, ktoré zažili opakované potraty. Ale to v praxi znamená sofistikovanú identifikáciu toho, ktoré z vašich detí sú geneticky postihnuté, ktoré treba zabiť, aby sa do maternice implantovali len tie „zdravé“ alebo „geneticky zdatné“.
Umelé oplodnenie prináša zdravotné riziká pre ženu, zahŕňa selekciu ľudských bytostí na hodné a nehodné života, vyhodnocovanie ich „kvality“ a smrť už vytvorených detí. Jedným z najzávažnejších rizík pre ženu je syndróm ovariálnej hyperstimulácie (OHSS), ktorý vzniká v dôsledku nadmernej hormonálnej stimulácie vaječníkov.
Alternatívy a medicínske riešenia
Cirkev nebráni manželom mať deti, ale zdôrazňuje, že manželský akt má mať vždy plodivý a spojivý charakter. Nebráni sa potenciálnemu počatiu života umelými metódami a zároveň má byť úplný. Dieťa je Boží dar, nie právo. Aj vedci potvrdzujú, že hoci majú k dispozícii dokonalú spermiu a dokonalé vajíčko, k oplodneniu nemusí dôjsť.
NaProTechnológia je alternatívou, ktorá sa snaží liečiť neplodnosť a nájsť problém v tele ženy alebo muža a odstrániť ho. Pomáha párom spoznávať svoju plodnosť a správne načasovať pohlavný styk. Restoratívna reprodukčná medicína rešpektuje dôstojnosť ľudského života, manželstva a rodinného života, pričom sa zameriava na liečbu základných príčin neplodnosti, akými sú endometrióza, myómy maternice alebo hormonálne nerovnováhy.
Právny rámec a spoločenská zodpovednosť
Právna regulácia reprodukčnej medicíny na Slovensku je nedostatočná a pochádza z 80. rokov 20. storočia. Kliniky asistovanej reprodukcie využívajú túto medzeru a ponúkajú služby, ktoré sú v mnohých západných krajinách nedostupné. Národný register asistovanej reprodukcie, ktorý mal sledovať priebeh a výsledky IVF cyklov, začal fungovať až v roku 2022, sedem rokov po svojom legislatívnom schválení.
Rozhovory o dôstojnosti ľudského života a manželstva, rodiny a umelom oplodnení môžu byť zložité. Boh nás však povolal, aby sme boli svedkami dobra, pravdy a krásy ľudskej osoby a ľudských vzťahov - evanjelia života a kultúry lásky. Preto ako hovorí Ježiš: „Nebojte sa!“ Majte odvahu byť svedkami a hlásateľmi evanjelia života v jeho plnosti. Každá ľudská bytosť, bez ohľadu na spôsob počatia, má rovnakú nenarušiteľnú dôstojnosť, pretože je stvorená na Boží obraz a podobu.
tags: #umele #oplodnenie #ocami #cirkvi