Životopis Jána Lacha: Duchovný vodca, organizátor a podporovateľ slovenskej kultúry v USA

Ján Lach je významnou osobnosťou, ktorej život a dielo zanechali hlbokú stopu v slovenskej komunite v Spojených štátoch amerických. Bol nielen kňazom s výnimočnými organizačnými schopnosťami, ale aj neúnavným propagátorom slovenskej kultúry a vzdelanosti medzi vysťahovalcami a ich potomkami. Hoci údaje o jeho narodení, vrátane zmienky o Rožňave, nie sú podrobne uvedené v dostupných prameňoch, jeho životná cesta sa rozvinula v prostredí amerického stredozápadu, kde aktívne pôsobil po tom, čo sa jeho rodičia koncom 19. storočia vysťahovali do USA za prácou.

Formácia a začiatky kňazskej služby

Po skončení strednej školy Ján Lach začal študovať právo na St. Johns' College v Brooklyne, NY. Jeho životná dráha však nabrala iný smer, keď sa rozhodol pre duchovné povolanie a prešiel do Seminára sv. Prokopa v Lisle, IL. Po úspešnom absolvovaní teologických štúdií ho v roku 1922 vysvätili za kňaza. Svoju kaplánsku službu začal vo Farnosti sv. Pavla v Marione, IN, odkiaľ ho neskôr preložili do Poľskej Farnosti Najsvätejšieho Srdca v La Porte, IN. Následne pôsobil aj vo Farnosti sv. Tomáša v Knoxe, IN. Tieto ranné roky služby mu poskytli cenné skúsenosti s rôznorodými komunitami a pripravili ho na jeho neskoršie rozsiahle pôsobenie.

Vedenie slovenskej farnosti a rozvoj komunitného života

Kľúčovým obdobím v živote Jána Lacha boli roky 1926 až 1960, kedy účinkoval ako farár v Slovenskej farnosti Nepoškvrneného počatia Panny Márie vo Whititngu, IN. Tu sa prejavili jeho výnimočné organizačné schopnosti a stal sa veľmi obľúbeným medzi svojimi farníkmi. Ján Lach chápal potreby slovenskej komunity v exile a venoval sa ich duchovným, kultúrnym a vzdelávacím potrebám. Jeho angažovanosť výrazne prispela k udržaniu slovenskej identity a posilneniu komunitného ducha.

Jeho priateľstvo s významným americko-slovenským básnikom a kňazom Milošom K. Mlynarovičom bolo veľmi prospešné pre slovenskú kultúru a literatúru v USA. Spoločne pracovali na udržiavaní a rozvoji slovenskej kultúrnej scény. Ján Lach sa zapojil aj do práce v Združení slovenských katolíkov v Spojených štátoch, v Prvej katolíckej slovenskej jednote v USA, ako aj v Katolíckej slovenskej Matici školskej. Jeho aktivita presahovala rámec farnosti a dotýkala sa širších štruktúr slovenskej diaspóry. Bol tiež organizátorom Slovenského katolíckeho športového združenia na americkom stredozápade, čím podporoval zdravý životný štýl a sociálne väzby medzi mladými Slovákmi.

Ako milovník hudby založil v roku 1930 hudobný súbor školy Nepoškvrneného počatia (Immaculate Conception School Band), ktorý bol ľudovo nazývaný Kapela Fathra Lacha. S týmto súborom podnikol aj úspešný zájazd do Európy v roku 1937, čo bolo významnou udalosťou pre celú slovenskú komunitu v Amerike a ukázalo silu slovenskej kultúry v zahraničí. Pozornosť venoval vzdelávaniu slovenských vysťahovalcov a ich potomkov, preto vo svojej farnosti založil aj vyššiu školu (High School) v roku 1939. Vďaka svojmu mimoriadnemu prínosu bol v roku 1937 vyznamenaný ako najaktívnejší Slovák v USA.

Podpora vojnového úsilia a povojnové diplomatické aktivity

Ján Lach sa preukázal ako pravý vlastenec aj počas vojnových rokov. Z poverenia Slovenskej ligy v Amerike úspešne organizoval akciu vojnovej pôžičky a na podporu cieľov Spojencov vyzbieral vyše 11 miliónov dolárov, čo bolo v tej dobe nesmierne významné gesto solidarity a podpory. Po skončení vojny v roku 1945 išiel ako delegát Slovenskej ligy spolu s Milošom K. Mlynarovičom na mierovú konferenciu do San Francisca, kde zastupovali záujmy Slovákov v medzinárodnom meradle.

Jeho podpora slovenskej kultúry a identity presahovala aj za hranice USA. Podporil vznik Štúrovho fondu v Kanade, Cyrilometodského nakladateľstva v Ríme a fondu na vybudovanie pomníka M. Kukučína v Argentíne, čím prispel k šíreniu a udržaniu slovenskej kultúrnej prítomnosti po celom svete.

Literárna a publikačná činnosť spojená s menom Jána Lacha

Meno Jána Lacha je spojené s množstvom literárnych a publikačných diel, ktoré odrážajú jeho duchovné, kultúrne a vzdelávacie záujmy. Hoci niektoré z nich sú priamo jeho autorskými dielami, iné môžu byť publikácie, na ktorých sa podieľal, ktoré redigoval, alebo ktoré boli súčasťou jeho knižnice a intelektuálneho prostredia. Medzi diela a publikácie asociované s jeho menom patria:

• "Spevom k radosti. III."
• "Spevom k srdcu. Spevníček." (Hubová pri Ružomberku: Hudobno spevácky súbor Liptov. 1971. Hudba.)
• "Františkánské prameny I."
• "Kresťanstvo v masmédiách."
• "Krížiková výšivka."
• "Nový zákon Pána nášho Ježiša Krista. Časť 1." (Trnava: Spolok Sv.)
• "S.M. Formačná príručka. Školské sestry Tretieho reh. rádu sv."
• "Na križovatke života." (s.l.:s.)
• "Izbové kvetiny od A do Z. 1."
• "Texty z františkánskej spirituality 141-152." (Provincia Najsv.)
• "Slovenský spevník /.:.1980??…Hudba."
• "Katechizmus. Učebnica rímskokat. náb."
• "Vlastnými slovami." (Trnava: Dobrá kniha. 2009. 978-80-7141-645-6. Benedikt XVI.)
• "La crescita spirituale."
• "Direktórium na vykonávanie princípov a noriem o ekumenizme."
• "Magnifikat anima mea Dominum." (s.l.:s.)
• "3. Mojžíšova (Leviticus)."
• "Radšej sa zodrieť ako zhrdzavieť, 1."
• "Sv."
• "Texty z františkánskej spirituality 61-70." (Provincia Najsv.)
• "Františkánsky misál."
• "Hodinky a žalmy." (Žilina: Kongregácia Školských sestier sv.)
• "Náš každodenný chlieb."
• "Spevy slovenského ľudu 3.:.1984…Hudba."
• "Ľudská sexualita-pravda a poslanie."
• "365 myšlienok svätého Františka Saleského:." (s.l.:s.)
• "II."
• "Spisy a myšlienky Františky Antónie Lamplovej, zakladateľky Školských sestier sv. Františka." (Žilina: Školské sestry sv.)
• "Izbové kvetiny od A do Z. 3."
• "Pravidlá slovenského pravopisu s pravopisným a gramatickým slovníkom /." (Bratislava:: Vydav. Slov. ak.)
• "Zasvěcený život ve světle reformy II."
• "Filokalia, alebo, Láska k dobru, kráse a čnosti. I."
• "Evanjelium podľa Jána. spol."
• "Zborník prednášok z príležitosti 50. výročia barbarskej noci. Kňazský seminár sv."
• "Mapa Ríma."
• "II."
• "Mons. ThDr. Jozef Kapala."
• "Prejavy Sv."
• "Otvárame sa Duchu Svätému - Posvätiteľovi." (Ružomberok: Rím.- kat.)
• "Päťdesiate piate výročie počiatkov slovenského povojnového exilu."
• "Průvodce životem : Pavlovy listy: 1. Timotejovi, 2. Timotejovi, Titovi, Filemonovi, list Židům."
• "Františkánské prameny I."
• "Texty z františkánskej spirituality 1-15." (Provincia Najsv.)
• "Ezechiel."
• "YOUCAT po slovensky. Katechizmus kat.cirkvi pre mladých.." (Bratislava: Karmel.)
• "Ilustrovaný atlas sveta pre budúce storočie."
• "Apokalypsa - Zjavenie sv. Jána. Zborník príspevkov z 2.medzinár. biblickej konferencie, 5.-7.11.1998 Ružomberok, KPF sv.Ondreja ŽU. EDIS-Vyd."
• "Františkánské prameny I."
• "Bratia, už je čas …"
• "Návštevy Najsvätejšej Eucharistie, Panny Márie a sv. Jozefa."
• "5. Kniha Mojžíšova (Deuteronomium)."
• "Matouš."
• "Záblesky svetla. Zo srdca matky Elvíry.." (Saluzzo: Comunit?)
• "Dokumenty duhého vatikánskeho koncilu. II.." (Trnava: Spolok sv.)
• "Texty z františkánskej spirituality 81-90." (Provincia Najsv.)
• "Dejiny sv."
• "Knihy letopisů (Paralipomenon)."
• "Základný kurz františkánskej misionárskej charizmy."
• "Myšlienky bl. Jána Pavla II.." (Žilina: Krajská knižnica. 2014. 9788085148794 (viaz.); 978-80-85148-79-4.. Ján Pavol II.)
• "Chváľte Pána Ježiša.:.1980?…Hudba."
• "Františkánske pramene 1. : Spisy sv. Františka a sv."
• "Ja?"
• "Texty z františkánskej spirituality 46-60." (Provincia Najsv.)
• "Abdijáš, Jonáš, Micheáš, Nahum, Abakuk, Sofonjáš, Ageus, Zacharjáš, Malachiáš."
• "Texty z františkánskej spirituality 1-15." (Provincia Najsv.)
• "Santo Subito."
• "Stará Ľubovňa :SALI-FOTO.2011.978-80-970644-2-6..Ján Pavol II."
• "Základný kurz františkánskej misionárskej charizmy."
• "Bible."
• "Všeobecné direktórium pre katechizáciu."
• "Generácia Jána Pavla II.." (Ružomberok: Kat. ped. a kat.)
• "P."
• "Deň vďakyvzdania."
• "Preghiera liturgica."
• "Zjevení."
• "Filokalia, alebo, Láska k dobru, kráse a čnosti. I."
• "Obhajovacia reč Dr. Martina Greču pred tzv. národným súdom na obranu prezidenta Dr. Jozefa Tisu."
• "Denné zvyky."
• "Serafínsky plameň."
• "Slovensko-maďarský slovník =." (Bratislava:: Slov. ped.)
• "Františkánsky svetský rád."
• "Jedenáste medzinárodné modlitbové stretnutie mládeže v Medžugorí v dňoch 31. 7. - 6. 8."
• "Cieszyn wczoraj i dziś =."
• "Malá duše na malé cestě."
• "1. Samuelova ;."
• "Lukáš."
• "Texty z františkánskej spirituality 101-110." (Provincia Najsv.)
• "Jób."
• "Katedra a inštitút psychológie jubilujúcej Trnavskej univerzity (1992-2002)."
• "Jubileum s deťmi."
• "Spevník. Radosť rozdávaním rastie." (Humenné: COS.1999…Hudba.)
• "Akatist k Bohorodičke."
• "Texty z františkánskej spirituality 165-170, 173-178." (Provincia Najsv.)
• "Texty z františkánskej spirituality 196-212, 214-216, 218-221." (Provincia Najsv.)
• "Evanjelium na každý deň." (Kapušany: Ing.)
• "Život sv."
• "Diecézny eucharistický kongres. Eucharistia, svetlo a život pre nové tisícročie:." (s.l.:s.)
• "Texty z františkánskej spirituality 31-37." (Provincia Najsv.)
• "Základný kurz františkánskej misionárskej charizmy."
• "Zasvätený život ako poslanie a výzva : K výročiu vyhlásenia dekrétu II."
• "Lectio divina na každý den v roce. 13, Všední dny liturgického mezidobí (9.-17.)"
• "Formačná príručka. Školské sestry Tretieho reh. rádu sv."
• "Kresťanstvo v masmédiách.."
• "Biskupská vysviacka Mons. Viliama Judáka."
• "Ruženec k Sedembolestnej."
• "Texty z františkánskej spirituality 193-196." (Provincia Najsv.)
• "Modlitby Školských sester sv."
• "Františkánsky misál."
• "Karol Sidor 1901-1953."
• "Pozvaní na hostinu."
• "Izbové kvetiny od A do Z. 2."
• "Scopri popoli e paesi con Topogeo. 1. Africa mediterranea." (Novara: Istituto Geografico De Agostini.)
• "Texty z františkánskej spirituality 131-140." (Provincia Najsv.)
• "Crna Gora."
• "Dejiny Kongregácie Školských sestier III."
• "Katechizmus. Učebnica rímskokat. náb."
• "Alfa pre mládež."
• "Nové pravidlá cestnej premávky platné od 1."
• "Spevom k radosti. I."
• "Nový zákon."
• "2. Mojžíšova (Exodus)."
• "Život sv."
• "Prírodopis pre 6."
• "Texty z františkánskej spirituality 46-60." (Provincia Najsv.)
• "Božie deti h zvukový dokument."
• "Základný kurz františkánskej misionárskej charizmy."
• "O počiatkoch slovenských dejín :." (Bratislava:: Slovenská akad.)
• "Františkánske pramene 1. : Spisy sv. Františka a sv."
• "Lectio divina na každý den v roce. 15, Všední dny liturgického mezidobí (26.- 34.)"
• "Spievaná viera. 2..:.1984…Hudba."
• "Správní a policejní zákony uherské platné na Slovensku a v Podkarpatské Rusi." (Kroměříž: J.)
• "Duchaplný cestopis po stopách Jána Pavla II. v našich regiónoch." (V Žiline: Krajská knižnica.2014.9788085148800 (viaz.); 978-80-85148-80-0..Ján Pavol II.)
• "Studia Theologica Scepusiensia. 1. Znaky časov. Zborník referátov z interdisciplinárneho seminára.."
• "Starý zákon :." (Praha:: Ústř. církev.)
• "Viera, veda, spoločnosť. 6. Zborník prednášok na tému "Duch".."
• "Ružomberok. Mapa mesta. …"
• "Pamätnica 110. výročia Ružomberkého katolíckeho kruhu. 1894-2004." (Ružomberok: Ruž. Kat.)
• "Krížiková výšivka."
• "Nový Zákon Pána nášho Ježiša Krista. Časť 2.." (Trnava: Spolok sv.)
• "Dr. Arvéd L. Grébert 85-ročný."
• "Spomienky na monsiňora." (Trstená: Vydavateľstvo PhDr.)
• "Na križovatke života." (s.l.:s.)
• "Akatisty:." (s.l.:s.)
• "Deň vďakyvzdania."
• "Božie milosrdenstvo - tvoja záchrana."
• "Ako ďalej žiť?."
• "Texty z františkánskej spirituality 153-164." (Provincia Najsv.)
• "Modlitby Školských sester sv."
• "Pravidlá slovenského pravopisu s pravopisným a gramatickým slovníkom /." (Bratislava:: Vydav. slov. ak.)
• "Dokument PBK. Interpretácia Biblie v Cirkvi."
• "Bohoslužba hodin. Část C."
• "4. Mojžíšova (Numeri)."
• "Radšej sa zodrieť ako zhrdzavieť, 2."
• "In cammino con Dio per le vie del mondo.:O.R.P."
• "Texty z františkánskej spirituality 71-80." (Provincia Najsv.)
• "Knihy letopisů (Paralipomenon)."
• "1. Mojžíšova (Genesis)."
• "Slovenský rodoľub Dr."
• "Belgium."
• "Ja?"
• "Regula Františkánskeho Svetského Rádu." (Pittsburgh, Pa.: Františkáni Kustódie Najsv.)
• "Daniel ;."
• "Základný kurz františkánskej misionárskej charizmy."
• "Katechizmus katolíckej cirkvi v päťdesiatich témach. Kňazský seminár sv."
• "Filokalia, alebo, Láska k dobru, kráse a čnosti. I."
• "Metodické listy pre katechétov: 2. roč."
• "Pianta monumentale de Roma."
• "Nemecko-slovenský a slovensko-nemecký slovník /." (Bratislava:: Slov. pedagog.)
• "Zborník prednášok z príležitosti 50. výročia barbarskej noci. Kňazský seminár sv."
• "S.M."
• "Listy: Jakubův, Petrovy, Janovy, Judův."
• "Kresťanstvo v masmédiách.."
• "Texty z františkánskej spirituality 16-30." (Provincia Najsv.)
• "Novéna k sv."
• "Dóm sv."
• "Matka Jozafata."
• "Jozue ;."
• "Znovurodiaca sa nádej (Znovuzrodená nádej)." (Saluzzo: Comunit?)
• "Texty z františkánskej spirituality 91-100." (Provincia Najsv.)
• "Sv. Ján z Boha. Načo sa spovedať? Hriech."
• "VERÍM."
• "Kresťanstvo v masmédiách.."
• "Spiritualita sv."
• "Nebo nad močiarmi." (s.l.:s.)
• "Texty z františkánskej spirituality 16-30." (Provincia Najsv.)
• "Ježiš."
• "Základný kurz františkánskej misionárskej charizmy."
• "Dóm sv."
• "Spevom k srdcu."
• "Praha a okolí."
• "S."
• "Generácia Jána Pavla II.." (Ružomberok: Kat. ped. a kat. centrum v spolupráci s UPC KU.2006…Ján Pavol II.)
• "Ježiš."
• "Spiritualita sv."
• "O výchove v rodine:."
• "Náš život s Kristom 4." (Bratislava; Trnava: Príroda; Spolok sv.)
• "Sestra Rozália Rendu:." (s.)
• "Pastorácia kultúry."
• "Ja?"
• "Klara z Asyżu - kobieta nowa." (Kraków: Wydawnictwo OO.)
• "Filokalia, alebo, Láska k dobru, kráse a čnosti. I."
• "Jasať budú moje pery, keď Ti zaspievam:." (Okoličné: Novicky OSF.1999?…Hudba.)
• "Texty z františkánskej spirituality 179-192." (Provincia Najsv.)
• "Usmievaj sa!."
• "Jan Paweł II - Santo subito! /." (Częstochowa:: Kuria Metropolitalna :; Tygodnik Katolicki "Niedziela",.2009.9788360134764;978-83-60134-76-4..Ján Pavol II.)
• "Hlas volajúceho na púšti-."
• "Majster Pavol z Levoče :." (Bratislava:: Slov. vydav.)
• "Prof. Matúš Černák 1903-1955."
• "Mediálna výchova pre učiteľov stredných škôl." (Trnava: Univerzita sv.)
• "Pensando a te."
• "GM Esplora. Tutto il mondo delle scienze. 1. Ľ acqua.." (Novara: Istituto Geografico De Agostini.)
• "Texty z františkánskej spirituality 111-130." (Provincia Najsv.)
• "Zasvätení vo svete."
• "Zasvěcený život ve světle reformy II. vat."
• "Světla na zemi i na nebi :." (České Budějovice:: Poustevník v nakl.)
• "Jugoslávie."
• "Spievaná viera."
• "Krížová cesta milosrdenstva podľa blahoslavenej Faustíny." (s.l.:s.)
• "Si môj Pán." (Bratislava: Lúč.1993.8071140937; 80-7114-093-7..Hudba.)
• "Matka Terézia."
• "Evanjelium na každý deň II." (Kapušany: Vydavateľstvo Ing.)
• "Il Sacro Speco e il Monastero di Santa Scolastica. Subiaco.." (Subiaco: Guida Artistica per la visita dei Manasteri.)
• "Texty z františkánskej spirituality 38-45." (Provincia Najsv.)
• "Beatifikácia." (Trnava: Spolok svätého Vojtecha.2003.80-7162-450-0..Ján Pavol II.)
• "Chlieb náš každodenný."
• "Historia Franciscana. Katalog výstavy." (Praha: Prov. br.)
• "Novéna ke sv."
• "Dedičstvo otcov, zachovaj nám, Pane!."
• "Spevy slovenského ľudu." (B.m.:b.n..1984…Hudba.)
• "Věroučná konstituce o církvi."
• "Kompendium KKC."
• "20. Gymnázium sv."
• "O Eucharistii s Vojtěchem Kodetem.."
• "Helena Mostová: její boj a vítězství." (Král. A. C. A. F. N..)
• "Hovoríme o rodine." (Rím: Slovenský ústav sv. A. H. A. K. R..)
• "Sv. Alfonz M. De Liguori." (Canada: s. A. Z..)
• "Oko nad pyramídou:." (s.l.:s.n. Abbé Pierre.Testament…)
• "Aimard, Gustave,1818-1883.Stopovač :.Jablonec n. N."
• "Akimjak, Amantius.Zhudobnené vešpery na nedele a sviatky.. Kňazský seminár biskupa Jána Vojtaššáka:Spišské Podhradie.1997.80-7142-054-9..Hudba."
• "Albanese Giovanni.Nový kvas.Rím:Slovenský ústav sv."
• "Alberti, P..Papežové. IV. 5."
• "Alberti, P..Papežové I. 2."
• "Alberti, P..Papežové II."
• "Alberti, P..Papežové III."
• "Alberti, P..Papežové III."
• "Alberti, P..Papežové. I. 1."
• "Alberti, P..Papežové. II. 3."
• "Alberti, P..Papežové. I.-V.."
• "Alberti, P..Papežové. IV. 5."
• "Alcántara, Pedro de svatý, (1499-1562 ).Rozjímání sv."
• "Alpatov, Michail Vladimirovič,1902-1986.Dejiny umenia. 2."
• "Alpatov, Michail Vladimirovič,1902-1986.Dejiny umenia. 4. Umenie 18. a 19."
• "Alpatov, Michail Vladimirovič,1902-1986.Dejiny umenia. 1."
• "Alpatov, Michail Vladimirovič,1902-1986.Dejiny umenia. 3."
• "Álvarez, Valentin A. Andreé - Delastre, Louise.Zélia Martinová:.s. l.:s."
• "Andrej Popovec.Slovo pre každého."
• "Andrej, Ján.Pane, tvoje slovo…" (6-krát)
• "Anselm Gunthor.Morálna teológia I/b.Rím:Slovenský ústav sv." (2-krát)
• "Anton Habovštiak.Dni sviatočné i všedné."
• "Arrupe, Pedro.Misionár v Japonsku." (2-krát)
• "Atanáz.Redemptoristi v Stropkove v rokoch 1921-1999."
• "Auer, Vilém.Legenda Svatých pro školu a dům.Vimperk:J."
• "Augustín,354-430.Vyznania.Trnava:Spolok sv."
• "Augustyn, Józef.Deprese. City." (2-krát)
• "Augustyn, Jozef.Kodo je muj bližní?"
• "Aurélius, Augustín.O křesťanském boji."
• "Baar, Jindřich Š..Maria."
• "Bagin Anton, ThDr.Spolupatróni Európy."
• "Bagin Anton, ThDr.Facultas theologica ss. Cyrilli et Methodii Bratislavae 1936-1986."
• "Bagin Anton, ThDr.Cirkevné dejiny. II."
• "Bakerová, Juliette, FDNSC, Sr..Pápež odpovedá." (2-krát)
• "Baláž Rudolf.Kam, mladý človek?."
• "Baláž, Rudolf.Zostaň s nami, Pane : Posynodálna exhortácia." (Badín: Kňazský seminár sv. 2-krát)
• "Baldacci, David; Higgins, Jack; Delinsky, Barbara; Eidson, Tom.Najlepšie svetové čítanie."
• "Báliková prel, Jana.Jedlo ako jed, jedlo ako liek."
• "Báliková prel, Jana.Veľké tajomstvá minulosti."
• "Baráth, Bartolomej SVD.Enneagramm."
• "Barba, Emanuele.Bratr Alois Maria Chmel od Ukřižovaného Ježíše."
• "Barbara Neumannová.Keď zakvitne rumovisko."
• "Barbarić, Slavko, 1946-2000 - autor.Dej mi své raněné srdce!"
• "Barbarič, Slavko.Modli sa srdcom:." (3-krát)
• "Barbarič, Slavko.Medjugorje." (4-krát)
• "Barbarič, Slavko.Medjugorje. Modlite sa spoločne s radostným srdcom."
• "Barbarič, Slavko - Páter.Nasleduj ma srdcom!."
• "Baroková, Terézia.Najkrajší dar." (2-krát)
• "Bárta, Jan, 1921-1982.Syntéza učení víry. 1. svazek. Malá teologie. II."
• "Bárta, Oldřich,1913-1993.Almanach Velká Morava /.Brno ::Mor."
• "Bartók, Béla,1881-1945.Slovenské ľudové piesne..Bratislava ::Slov. ak."
• "Bartolini, Bartolino.Moja kniha náboženstva 4." (5-krát pre rôzne čísla)
• "Baumroth, W..Potupenie kríža.Trnava:Spolok sv."
• "Beauchamp, Paul.Žalmy."
• "Beha, Benedicta.Príď kráľovstvo tvoje." (2-krát)
• "Beitzel, Barry J..Biblica - biblický atlas."
• "Beke, Eduard.Bol som učiteľom."
• "Belák, Blažej.Sväté Písmo (Evanjeliá a Skutky apoštolov)."
• "Belák, Blažej.Katolícke Slovensko.." (2-krát)
• "Bendová, Veronika.Sprechen Sie deutsch? : 1." (2-krát)
• "Bendová, Veronika.Sprechen Sie deutsch?" (2-krát)
• "Benedikt XVI." (viacnásobne)
• "Benedikt XVI. (Joseph Ratzinger).Z môjho života.Trnava:Dobrá kniha.2000.80-7141-493-X..Benedikt XVI."
• "Benedikt XVI. (Joseph Ratzinger).Pavol, apoštol národov." (2-krát)
• "Benedikt XVI.Drahí priatelia.Stará Ľubovňa:Sali - Foto.2012.9788097064495 (brož.);978-80-970644-9-5..Benedikt XVI."
• "Benedikt XVI,- Joseph Ratzinger.Posolstvo Svätého Otca Benedikta XVI. - na pôstne obdobie."
• "Benedikt XVI,- Joseph Ratzinger; Schonborn, Christoph.Malý úvod do Katechizmu katolické Církve."
• "Benedikt XVI..Pápežské dokumenty č.85.:spolok sv."
• "Benedikt XVI..Apoštoli a prví učeníci Ježiša Krista.Trnava:Dobrá kniha.2008.978…"

Tento rozsiahly zoznam svedčí o širokom okruhu záujmov Jána Lacha, jeho orientácii na duchovnú literatúru, hudbu, vzdelávanie a kultúru, čo potvrdzuje jeho komplexné pôsobenie v slovenskej komunite.

Historické korene a kontext slovenského kresťanstva

Pôsobenie Jána Lacha v Spojených štátoch je neoddeliteľne spojené s bohatou a často turbulentnou históriou kresťanstva na území Slovenska, ktorá formovala identitu slovenských vysťahovalcov. Ich viera, tradície a kultúra boli zakorenené v stáročiach vývoja kresťanstva v strednej Európe, ktoré sa vyznačovalo prítomnosťou západného (latinského) i východného (byzantského) obradu.

Počiatky kresťanstva na Veľkej Morave

Historicky podložené počiatky kresťanstva sa na Slovensku datujú do obdobia Veľkej Moravy, do 9. storočia. Knieža Rastislav sa v roku 862 obracia so žiadosťou na byzantského cisára Michala III., aby vyslal na Veľkú Moravu biskupa, ktorý by položil základy samostatnej veľkomoravskej cirkevnej správy. Byzantský cisár Michal III. a patriarcha Fótios vybrali na túto misiu učenca (filozofa) Konštantína a jeho brata Metoda zo Solúna. V okolí Solúna časť obyvateľstva hovorila sloviensky, čo bolo pre misiu kľúčové. V roku 863 ich poveril šíriť kresťanstvo a vzdelanosť na Veľkej Morave.

Konštantín zostavil nové slovienske písmo, ktoré použil na preklad bohoslužobných kníh do staroslovienčiny. Prvými slovami v histórii slovienskeho písomníctva bol úvod prvej kapitoly evanjelia svätého Jána: „Na počiatku bolo slovo a to slovo bolo u Boha - Iskonije bje slovo i slovo bje u Boga“. Misia Konštantína a Metoda sprostredkovala Slovanom na Veľkej Morave liturgiu, každému zrozumiteľnú v jeho vlastnej reči. Rastislavovi neprekážalo, že išlo o liturgiu byzantského obradu, napokon vtedy bolo kresťanstvo jednotné.

V roku 867 odchádzajú Konštantín a Metod na pozvanie pápeža do Ríma, aby mu objasnili svoju činnosť na Veľkej Morave a vyznali pravovernosť a oddanosť Rímskej cirkvi. Konštantín tam vstupuje do jedného z gréckych monastierov, kde prijíma meno Cyril, a neskôr 14. februára 869 zomiera. Metod je v roku 869 pápežom Hadriánom II. ustanovený za prvého veľkomoravského arcibiskupa s jurisdikciou pre všetkých Slovanov. To však naráža na odpor bavorského kléru, ktorý ho na spiatočnej ceste zajme a dva a pol roka väzní. Po prepustení sa svätý Metod ujíma svojho stolca vo veľkomoravskej ríši. Spory však neprestávajú, a tak pápež Ján VIII. si Metoda opätovne pozýva do Ríma. Po Metodovej smrti, 6. apríla 885, pričinením nitrianskeho biskupa Vichinga, odporcu staroslovienskej liturgie, sú Metodovi žiaci z Veľkej Moravy vyhnaní.

Rozkol a vývoj východného obradu

Po páde Veľkomoravskej ríše sú na začiatku 10. storočia východní kresťania na území Slovenska, najmä tí, ktorí sa držali byzantského obradu, naďalej prítomní. Obdobie stredoveku prinieslo ďalšie významné zmeny v cirkevnej oblasti. V roku 1054 vyvrcholili nezhody medzi Rímom a Carihradom schizmou, čo v cirkevných a aj vo všeobecných dejinách znamenalo veľký cirkevný rozkol. Za carihradského patriarchu Michala Kerularia a rímskeho pápeža Leva IX. došlo k vzájomnej exkomunikácii, k rozdeleniu všeobecnej cirkvi na východnú - pravoslávnu a západnú - katolícku. Východní kresťania, žijúci na území Slovenska, praktizovali naďalej svoj východný obrad.

Arpádovci vytvárali priaznivé podmienky pre vznik monastierov (kláštorov), v ktorých účinkovali mnísi východného obradu - baziliáni (vasiliáni). Pápež Inocent III. v roku 1204 prejavil ochotu zriadiť v Uhorsku biskupstvo východného obradu, ktoré by bolo podriadené Svätej stolici. Tento zámer sa však neuskutočnil pre silný odpor západných (latinských) biskupov. Dokonca ten istý pápež bol v roku 1205 za zrušenie východného obradu. Na XII. všeobecnom koncile (IV. lateránsky, 12. 11. 1215) však bolo dohodnuté, že východní kresťania môžu zachovávať svoje obradové zvyky.

Veľký vplyv na prítomnosť veriacich východného obradu mala valašská kolonizácia. Najmä Ruthéni (Rusíni) boli nositeľmi tohto obradu. Po vymretí Arpádovcov (1301) sa postavenie kresťanov východného rítu v Uhorsku pod tlakom politických, hospodárskych a cirkevných náporov zo strany západu zhoršovalo. Bratislavský cirkevný snem vydal v roku 1309 zákaz uzatvárať manželstvá východných katolíkov a zákaz pre nich vykonávať cirkevné obrady. Postupným vytláčaním východného obradu na perifériu strácali veriaci náboženskú slobodu. Východní kresťania, inklinujúci k Rímu, museli platiť desiatky latinským biskupom.

Východná cirkev na tomto území prežila vďaka kniežaťu Teodorovi Koriatovičovi, ktorý sa v tejto oblasti (t. j. dnešné východné Slovensko a Podkarpatská Rus) usadil spolu s asi 40 tisíc Rusínmi. Založil tu asi 300 osád a monastier na Černeckej hore pri Mukačeve. Po jeho smrti sa situácia opäť zhoršila. V roku 1491 sa spomína ako mukačevský biskup Ján, potvrdený kráľom Vladislavom II.

Užhorodská únia a vznik Gréckokatolíckej cirkvi

Gréckokatolícka cirkev uzavrela úniu s Katolíckou cirkvou 24. apríla. Oficiálnemu zjednoteniu veriacich byzantského obradu s Rímskou cirkvou veľmi napomohli poľskí a uhorskí panovníci, ktorí chceli oslabiť vplyv Ruska na Poľsko a Rakúsko-Uhorsko. Po neúspešnej realizácii únie v roku 1614 v Krásnobrodskom monastieri (kláštore v Krásnom Brode - dedine pri Medzilaborciach, ktorá sa dá s nadľahčením nazvať „rusínsky Devín“) sa podarilo uzavrieť úniu na zámku v Užhorode (Užhorodská únia) 24. apríla 1646.

Oficiálne bola Užhorodská únia potvrdená 14. mája 1648 uhorským prímasom - ostrihomským arcibiskupom Lippayom a v septembri celokrajinskou synodou biskupov v Trnave. Napriek prísľubom ale neboli podmienky únie naplnené - právo voliť biskupa sa uplatnilo len raz (pri voľbe Petra Partenija Petroviča v roku 1651), zrovnoprávnenie kléru sa uskutočnilo až po roku 1692, keď cisár Leopold I. zrovnoprávnil gréckokatolícky a rímskokatolícky klérus.

V 18. storočí si rímskokatolícki biskupi z Jágru začali nárokovať moc nad mukačevskými biskupmi, ktorých považovali za svojich obradových vikárov. Na presadenie svojich nárokov sa neštítili použiť ani vojenskú silu. Situáciu vyriešil až zásah cisárovnej Márie Terézie, na jej podnet rímsky pápež Klement XIV. vydal bulu 19. septembra 1771 Eximia Regalium, ktorou definitívne vyriešil otázku postavenia Mukačevskej eparchie (nanovo ju erigoval).

Prešovské biskupstvo sa vyčlenilo z Mukačevskej eparchie bulou Pia VII. Relata Semper dňa 22. septembra 1818 (respektíve rozhodnutím cisára Františka I. 3. novembra 1815). Prvým biskupom sa stal Gregor Tarkovič, ktorý začal s budovaním eparchie (biskupstva).

Gréckokatolícka cirkev v 20. storočí a obdobie útlaku

Pri vzniku prvej ČSR v roku 1918 odmietol vtedajší biskup Štefan Novák zložiť sľub vernosti novej republike a ako maďarofil emigroval do Maďarska. Prešovskú eparchiu spravoval od októbra 1918 do októbra 1922 protosynkel (generálny vikár) Mikuláš Rusnák a po ňom Dionýz Njaradi, križevacký biskup. V septembri 1926 bol za nového administrátora eparchie vymenovaný Pavol Peter Gojdič, baziliánsky mních rusínskej národnosti, ktorý sa svojho úradu ujal vo februári 1927, od marca ako titulárny biskup. Všestranne rozvíjal a zveľaďoval eparchiu, zriadil sirotinec, reálne gymnázium, podporoval náboženský a sociálny progres svojich veriacich, u ktorých sa tešil mimoriadne veľkej obľube. Eparchiu viedol aj v ťažkých rokoch II. svetovej vojny, od júla 1940 ako sídelný biskup.

Kalich horkosti bolo biskupovi Gojdičovi súdené vypiť do dna až po komunistickom puči v roku 1948. KSČ sa usilovala zničiť Gréckokatolícku cirkev, ktorá sa podľa želania komunistických ideológov mala „vrátiť do lona Svätej matky Pravoslávnej cirkvi“. Keďže na území Česko-Slovenska bolo iba niekoľko pravoslávnych farností, ktoré vytvorili ruskí emigranti (poväčšine bielogvardejci) utekajúci pred Leninom v roku 1918, boli tu privážaní agenti KGB, z ktorých sa stávali pravoslávni kňazi. Biskup Gojdič bol spolu so svojim pomocným biskupom Vasiľom Hopkom internovaný. V Prešove sa uskutočnil 28. apríla 1950 takzvaný Sobor (t. j. snem, synoda), ktorý „pričlenil“ všetkých gréckokatolíckych veriacich k Pravoslávnej cirkvi a znamenal faktickú likvidáciu Gréckokatolíckej cirkvi v Česko-Slovensku. Štatistické čísla uvádzajú, že z 328 gréckokatolíckych kňazov sa 283 odmietlo stať pravoslávnymi kňazmi, 45 súhlasilo, ale nakoniec tak učinilo iba 23. Kňazi, ktorí odmietli, boli buď uväznení, alebo boli aj so svojimi rodinami vyvezení (najčastejšie do severných Čiech) a naďalej boli rôznymi formami perzekvovaní. Niektorí kňazi, ktorých sa štátnej moci nepodarilo dolapiť, tajne vysluhovali sviatosti po dedinách v rodinných domoch. Biskup Pavol Peter Gojdič bol v roku 1951 v procese spolu s biskupmi Jánom Vojtaššákom a Michalom Buzalkom odsúdený na doživotie. Vo väzení v deň svojich 72. narodenín, 17. júla 1960, zomiera. Vasiľ Hopko v ťažkom žalári strávil 14 rokov.

Obnova a súčasný stav

Počas takzvanej „Pražskej jari“ bola Gréckokatolícka cirkev vládnym nariadením č. 70/1968 Zb. zo dňa 13. júna 1968 obnovená. Pravoslávna cirkev však vrátila len niekoľko objektov, ktoré patrili do roku 1950 gréckokatolíkom. Z internácie sa vrátili kňazi, ktorí sa pustili do dušpastierskej práce. Biskup Vasiľ Hopko sa ujal vedenia eparchie. Keďže však dlhoročné väzenie zanechalo na jeho zdraví stopy, Svätá stolica vymenovala o. Mons. Jána Hirku za ordinára a apoštolského administrátora s právami rezidenčného biskupa. Ale tak isto ako Rímskokatolícka cirkev aj cirkev Gréckokatolícka pod komunistickým jarmom normalizácie len živorila, a to až do Nežnej revolúcie a pádu totalitného režimu v roku 1989.

Po roku 1989 dochádza k oživeniu cirkevného života. Prešovským biskupom sa stáva vladyka Ján Hirka, ktorý bol vysvätený (konsekrovaný) na biskupa 17. februára 1990 v Prešove Jozefom kardinálom Tomkom. Obnovenie činnosti sprevádzal veľký nedostatok kňazov. Väčšina cirkevných objektov bola poškodená a takmer nefunkčná. Nedostatočné bolo náboženské vzdelanie mládeže a aj duchovná starostlivosť o veriacich. Zvlášť náročné bolo majetkovoprávne vysporiadanie s Pravoslávnou cirkvou. Okrem základe masovej intervencie veriacich v Bratislave bolo prijaté uznesenie č. 211/1990 Zb. zo dňa 29. mája 1990, ktoré rozhodlo o prinavrátení vlastníckych práv na cirkevné objekty, ktoré boli až do roku 1950 majetkom Gréckokatolíckej cirkvi a boli protiprávne odovzdané Pravoslávnej cirkvi.

Medzi najdôležitejšie udalosti v období nového rozvoja Gréckokatolíckej cirkvi bolo znovuotvorenie Gréckokatolíckeho kňazského seminára a zriadenie Gréckokatolíckej bohosloveckej fakulty UPJŠ (dnešnej Prešovskej univerzity) v roku 1990. Duchovný a vzdelávací proces začal v eparchii výrazne ožívať. Začali sa otvárať základné a stredné cirkevné školy, otvorilo sa cirkevné gymnázium v Trebišove. Pápež Ján Pavol II. vymenoval 11. januára 1992 vladyku J.P. Milana Chautura, CSsR za pomocného biskupa Prešovskej eparchie. Vysvätený (konsekrovaný) bol 29. februára 1992.

Rímsky pápež Ján Pavol II. pri svojej návšteve Slovenska v roku 1995 navštívil aj Prešov, kde slávil akatist k Bohorodičke. 21. februára 1997 boli zverejnené dekréty č. 78/94 a č. 3/97 Kongregácie pre Východné cirkvi, ktoré oznámili, že rímsky biskup Ján Pavol II. erigoval nový apoštolský exarchát so sídlom v Košiciach a dovtedajšieho pomocného prešovského biskupa vladyku J.P. Milana Chautura, CSsR, menoval za jeho prvého apoštolského exarchu. Košický apoštolský exarchát bol priamo podriadený Rímskemu apoštolskému stolcu a jeho hranice boli totožné s hranicami Košického kraja. Jurisdikčne mu podlieha 7 protopresbyterátov, 86 farností, 157 chrámov a asi 70 kňazov. Prešovské biskupstvo má v súčasnosti 12 protopresbyterátov, 173 farností a 302 chrámov.

30. januára 2008, na sviatok Troch svätiteľov, pápež Benedikt XVI. povýšil Prešovskú eparchiu na archieparchiu na čele s metropolitom, Košický exarchát povýšil na eparchiu a bola vytvorená aj nová eparchia so sídlom v Bratislave. Za prvého bratislavského eparchu bol vymenovaný o. Peter Rusnák. V minulosti patrila do cirkvi aj Eparchia svätých Cyrila a Metoda pre Slovákov byzantského obradu v Toronte, hoci nebola súčasťou metropolie. Pápež František ju 3. marca 2022 zrušil a jej jurisdikciu pričlenil k miestnym diecézam v Kanade.

Najpoužívanejším liturgickým jazykom na Slovensku je slovenčina, vo farnostiach s prevládajúcim rusínskym obyvateľstvom sa stále využíva cirkevná slovančina, aj keď v súčasnosti je už snaha nahradiť ju rusínskym jazykom. V niektorých farnostiach sa ako liturgický jazyk používa aj maďarčina (napr. Poľany, Dobrá, Veľké Slemence, Zemplín, Maťovské Vojkovce, Pribeník, Borša, Čičarovce, Čierna nad Tisou, Kráľovský Chlmec, Veľké Kapušany, Rad, Streda nad Bodrogom, Chorváty a i.). Najvyššou právnou normou je Kódex kánonov východných cirkví promulgovaný v roku 1990. Pri sčítaní ľudu v roku 2021 sa k Gréckokatolíckej cirkvi hlásilo 207 337 obyvateľov.

Tento rozsiahly historický kontext ukazuje hĺbku a komplexnosť duchovného dedičstva, ktoré formovalo slovenský národ a ktoré si so sebou niesli aj vysťahovalci do Ameriky, ovplyvňujúc tak prostredie, v ktorom Ján Lach pôsobil a budoval komunitu.

tags: #jan #lach #narodenie #roznava

Populárne príspevky:

• Starostlivosť o najmenších v Trebišove
• Reprodukcia a vývin stavovcov
• komplexný pohľad na Jonášovu metódu
• Sprievodca pre rodičov: mačka a dieťa
• Kráľ Popu Michael Jackson